陈那派与正理派论战的跨文化思考

逻辑学研究 2026 年第 2 期， 123–136                  文章编号： 1674-3202(2026)-02-0123-14

作者：任然，张晓翔

摘要：陈那派与正理派的论战构成了印度逻辑思想史上的重要篇章，二者围绕推理方法、认识论基础和逻辑体系等核心问题展开了深入的哲学辩论。本文通过跨文化视角，系统分析了陈那派与正理派在论式理论上的根本分歧。研究发现，陈那派强调现量和比量的认识论二分法，主张推理的形式化和严密性；而正理派则坚持五支论式的传统框架，重视推理的实用性和可操作性。两派在“共相”与“自相”问题上的争论，反映了印度哲学中关于普遍性与特殊性关系的深层思考。通过对比分析发现，尽管两派在表面上存在相似性，但其哲学立场、方法论原则和逻辑框架存在根本差异。这种差异不仅体现在技术层面的推理规则上，更深层地反映了不同的世界观和认识论预设。从跨文化哲学比较的视域看，印度逻辑呈现出不同于希腊逻辑传统的独特品格：它本质上是经验取向的逻辑，强调推理与感性经验的内在关联；它是认知逻辑，关注推理过程中的认知状态转换；它是自然语言逻辑，基于梵语语法结构建构逻辑理论；它兼具演绎与非演绎、外延与内涵的复合特征。本文强调，在进行东西方逻辑比较研究时，不仅要识别共同点，更要充分认识各个体系的独特性，这是深化跨文化哲学对话的重要基础。

关键词：比较逻辑；因明；陈那派；正理派

中图分类号： B81                           文献标识码： A