陈那、法称论证理论研究

逻辑学研究 2025 年第 5 期， 1–18                         文章编号： 1674-3202(2025)-05-0001-18

作者：顺真，韩壮波

摘要：当代学界对“据西释中”范式的质疑日益凸显，其根源在于这一方法论忽视了其他民族的文化特性，进而导致难以逾越的学理困境。为了突破这一困境，有必要运用蕴含“和而不同”精神的“东西互释”思路，以构筑起“视域交融”的研究范式。在“东西互释”的理论视域下，不难发现，陈那与法称的论证理论实则是围绕第二性存在共相展开的。而由于论证对象与论证形式密切相关，故可依“义总”与“声总”进一步区分出“溯因形式”与“示果形式”两种形态。然而相较于自我思维层面的自义比量论式，他义比量则强调以法式为载体，通过有声语言展开交流互动。这种互动根植于印度文化主体在语境情境中的社会文化实践，彰显了多元文化群体所拥有的多元说理方式。在具体的论辩过程中，立论者结合文化规则与具体语境，从“言生因”的角度将说理活动落实；其中依“喻体 + 喻依”所形成的语句串，可使敌论者在交流当下“智了因”层面生起智慧。由此可见，陈那、法称的论证理论不仅体现了不同文化自有的论证方式，也为广义论证理论注入了丰富的文化因素。

关键词：陈那；法称；论证理论；广义论证；比量

中图分类号： B81                                文献标识码： A